Dank unserer Intelligenz verstehen wir viele Dinge auf dieser Welt. Aus Büchern und anderen Quellen erfährt eine Person, wie das Bankensystem organisiert ist, welche Kräfte den Atomkern stabil halten und welche Prozesse im Computer ablaufen. Um diese Dinge zu verstehen, muss ein Mensch nicht unbedingt Erfahrung haben, er kann anhand dieser Arbeiten und Studien viel über diese Welt lernen.
Aber kann intellektuelles Wissen jemandem angemessenes Wissen über sich selbst vermitteln? Und ja und nein. Einerseits kann die Erforschung von Psychologie, Soziologie, Philosophie uns viel Wissen über eine Person, über die Natur ihres Denkens, über ihre Emotionen vermitteln. Andererseits hilft Buchwissen nicht immer, tief in unsere eigene Natur einzudringen, unsere Ängste zu erkennen und Wege zu finden, um unsere Mängel zu überwinden.
Erfahrung der persönlichen Erfahrung
Warum passiert das? Der erste Grund ist die Tatsache, dass die moderne westliche Wissenschaft des Menschen uns weit von allem über ihn erzählen kann. Die Menschheit dringt immer tiefer in die Grundlagen der Organisation physikalischer Phänomene ein, in die Quantenstruktur des Universums, beherrscht den Kosmos und konstruiert komplexe Mechanismen. Aber im Hinblick auf das Verständnis ihrer eigenen Natur und die Anwendung dieses Wissens, um sich selbst zu verbessern, ist die gesamte Menschheit in dieser Höhe noch nicht vorangekommen.
Der zweite Grund betrifft das Thema dieses Artikels: das Problem der intellektuellen und intuitiven Wahrnehmung. Es liegt in der Tatsache, dass nicht alles Wissen über eine Person nur durch Intelligenz verstanden werden kann. Es reicht nicht aus, nur einige Dinge in Büchern zu lesen, sie können nur mit Hilfe von "Erfahrung persönlicher Erfahrung" verstanden werden.
Zum Beispiel schreibe ich oft auf der Website: "Identifizieren Sie sich nicht mit Ihren Emotionen, Ihre Emotionen sind Sie nicht." Diese Worte können nur eine sehr beispielhafte Bedeutung haben, und sie wirken sogar für viele Menschen paradox, widersprüchlich oder einfach unverständlich. Um sie zu verstehen, muss man persönlich erfahren, was dieses Wissen sagt. Darüber hinaus müssen Sie Ihren Geist auf die Ebene bringen, auf der diese Wahrheit für ihn verfügbar ist.
Das Verstehen hängt also nicht nur von der Entwicklung Ihres Intellekts ab. Es scheint mir, dass eine Person mit jeder Intelligenzstufe diese Sache verstehen kann. Das Verständnis beruht jedoch auf der intuitiven Wahrnehmung dieser Wahrheit im Bereich der persönlichen Erfahrung.
Diese Wahrheit erfordert einen bestimmten Geisteszustand und keinen scharfen Verstand. Ein Zustand, in dem Sie sich nicht mit Ihren Gefühlen identifizieren und daher verstehen, dass dies möglich ist. Das heißt, dieser Zustand ist gleichzeitig das Ziel Ihres Wissens und eine notwendige Voraussetzung dafür! Dies kann nicht kommen, bleibt aber außerhalb dieses Zustands. Dies kann zum Beispiel durch Meditation erreicht werden.
Osten und Westen
Die Geschichte hat uns viele große Denker gebracht: Sokrates, Descartes, Kant, Hegel, Schopenhauer, Freud und Jung und viele andere. Diese herausragenden Menschen haben viel für die Wissenschaft getan, viele nützliche Entdeckungen vorweggenommen und die Menschen ermutigt, das Verständnis ihrer wahren Natur zu finden. Dennoch wurden ihre Werke gewissermaßen zu weiteren Meilensteinen in der Geschichte der Philosophie. Es gibt kein universelles philosophisches Konzept. Viele philosophische Schulen stehen im Widerspruch zueinander, obwohl jede behauptet, wahr zu sein. Die Lehren großer Denker stehen Fachleuten im Allgemeinen für theoretische Studien zur Verfügung. Ich glaube nicht, dass jemand nach Sokrates oder Hegel lebt.
Wenn wir Gautam Buddha mit diesen Philosophen vergleichen, ist er meiner Meinung nach viel tiefer in das Verständnis der menschlichen Natur eingedrungen als sie. Sein Eintauchen in die Wahrheit geschah nicht dank des Lesens von Büchern und des Studiums der wissenschaftlichen, philosophischen Werke seiner Zeit. Er meditierte nur und das war genug! Er wandte den Blick nach innen, klärte mit Hilfe der Meditation seine Gefühle und Abhängigkeiten und zog nur das heraus, was dort bereits enthalten war. Nichts Überflüssiges! Viele Schlussfolgerungen des Buddha haben jedoch im praktischen Leben praktische Anwendung.
Ich möchte nicht sagen, dass der buddhistische Unterricht im Gegensatz zu allen westlichen Schulen universell ist. Manchmal scheint es mir, dass westliches Denken die Zeit markiert und um den heißen Brei herum schlägt. Und im östlichen Denken wurde vor langer Zeit ein entscheidender Durchbruch im Verständnis des Menschen erzielt.
Ich möchte sagen, dass alle Informationen über eine Person in der Person selbst enthalten sind und nicht in Büchern! Sie müssen nur mit einem teilnahmslosen Blick in sich schauen und diese Informationen finden! Bevor der Verstand ein Gebiet betritt, ist es notwendig, dass Intuition und persönliche Erfahrung seinen Weg brechen. Und dann braucht die Person keine Worte mehr!
Intellektuelles Wissen und Zen
Vertreter des Zen-Buddhismus sind besonders eifrige Anhänger des intuitiven Wissens. Soweit ich es verstehe, sind sie einer vollständigen Verneinung des intellektuellen Wissens im Allgemeinen sehr nahe. Sicherlich haben viele von Ihnen ungewöhnliche und sogar schockierende Aussagen von Lehrern dieser Schule getroffen. Zum Beispiel: "Sehen Sie den Buddha? Töten Sie den Buddha!" oder "Wer ist der Buddha? Scheiße auf einem Stock!"
Tatsächlich ist dies keine Blasphemie und kein Nihilismus, wie amerikanische Hippies und Beatniks dachten, die Elemente des Zen-Buddhismus übernahmen, weil sie ihre eigenen rebellischen Stimmungen widerspiegelten. Dies ist eine metaphorische, "schockartige" Feststellung der Wahrheit über die Verbreitung von intuitivem Wissen über Intellektuelles. Die Zen-Buddhisten glauben, dass zur Erleuchtung keine Bücher heilige Texte benötigt werden, da dem Menschen alle Wahrheit nur als direkte Erfahrung zur Verfügung steht, zu der eine Person nur alleine kommen kann. Wahrheit kann nicht in Worte gefasst werden. Deshalb ist jede Anweisung bedeutungslos. Sogar die Lehren des Buddha selbst.
Man kann sagen, dass dies die offizielle Interpretation dieser reaktionären Aussagen ist. Ich stimme ihr zu. Aber ich habe noch meine eigene Meinung dazu. Vielleicht griffen die Zen-Meister auf so beleidigende Worte zurück, dass ihre Schüler nicht auf ein Paradoxon stoßen. Wenn jemand direkt sagt: „Hör nicht auf irgendjemanden, nicht einmal auf Buddha“. Wenn ein Student dieser Aussage zustimmt, bedeutet das, dass er trotzdem auf jemanden gehört hat, nämlich einen Zen-Mentor, der ihn niemandem befohlen hat nicht glauben Aber wenn ein Mentor den Schüler mit einem Stock schlägt und schreit: "Töte den Buddha!", Wird er sagen: "Hör nicht auf irgendjemanden, auch nicht auf mich. Du siehst, dass ich trotz der Weisheit in meinen Augen einen Quatsch trage über das Töten eines Buddhas! Ich bin keine Autorität! Niemand ist eine Autorität! Suche die Wahrheit in dir selbst! "
Der Zen-Buddhismus wäre kein Buddhismus, wenn er die Lehren des Buddha einfach ablehnen würde. Ich denke, seine Bedeutung kann in diesem Wortlaut vermittelt werden: "Vielleicht erreichen Sie, was der Buddha erreicht hat. Vielleicht verstehen Sie, dass seine Worte wahr sind. Aber Sie werden dies nicht verstehen, weil es in heiligen Texten steht. Deshalb dass du es selbst erfahren wirst! " Das japanische Diktum: "Suchen Sie nicht nach den" Spuren der Alten ", suchen Sie nach dem, wonach sie gesucht haben," wie es mir scheint, passt zu dieser Formulierung.
Mein Interesse am Buddhismus hängt übrigens mit der Tatsache zusammen, dass ich einmal entdeckte, dass meine Gedanken und Ideen sich sehr mit den buddhistischen Lehren überschneiden. Nicht bei dem Teil, der von Reinkarnation, Samsara und Nirvana, der Schöpfung der Welt, spricht. Und mit dem praktischen Teil der Lehre, der über die Ursache des Leidens und der Befreiung davon, über die Natur der Gefühle und Wünsche, die Wichtigkeit des Seins im gegenwärtigen Moment der Zeit usw. berichtet.
Kurz gesagt mit dem Buddhismus, der eher eine praktischere, philosophische Lehre als eine Religion ist. Diese Ähnlichkeit bestand schon bevor ich anfing, die Grundlagen des Buddhismus zu verstehen! Das heißt, in gewisser Hinsicht war ich Buddhist, bevor ich es wusste! Und dies trotz der Tatsache, dass ich gesagt habe, dass ich keine religiöse Person bin. Ich bekenne immer noch keine Religion.
Deshalb möchte ich folgendes sagen. Um zum Beispiel Muslim oder Christ zu sein, muss man die heiligen Texte seiner Lehre lesen und die notwendigen Rituale durchführen. Aber um Buddhist zu sein, musst du kein Buddhist sein! Sie wissen vielleicht nichts über den Buddha und seine Lehren, vor allem, um keine Tempel zu besuchen und keine besonderen Rituale durchzuführen, während Sie die grundlegenden Ideen des Buddhismus teilen, ohne zu ahnen, dass diese Ideen zu solchen gehören. Obwohl ich sicherlich nicht auf dieser Position bestehe, stimmen viele Buddhisten mir hier nicht zu und werden Gründe dafür haben ...
Nach einem solchen Rückzug möchte ich auf die Idee der Lehren des Zen über die Unmöglichkeit intellektuellen Wissens zurückkommen. Ich selbst betrachte diese Lehre als radikal. Ich brauche Bücher und intellektuelles Wissen. Überschätzen Sie nicht einfach den Wert des intellektuellen Wissens. Es scheint mir, dass der Mensch aufgrund der Tatsache, dass Buchwissen in der modernen Welt so wichtig ist, nicht einmal sich selbst erkennen kann.
Woher kommt das Wissen?
Die Leute fragen mich oft: "Nikolai, du hast so viele Artikel geschrieben, woher hast du so viele Informationen? Wahrscheinlich hast du viele Bücher über Psychologie gelesen? Rat ein Paar."
Die Wahrheit ist, dass ich einige Bücher zur Selbstentwicklung gelesen habe. Grundsätzlich habe ich mein ganzes Wissen von mir selbst genommen und durch Meditation meinen Geist beobachtet. Ich habe gesehen, dass andere Leute ähnliche Probleme wie mys haben, aber im Mittelpunkt dieser Probleme haben verschiedene Persönlichkeiten die gleichen Dinge.
Praktisch nur deshalb habe ich so viele Artikel geschrieben. Aber ich möchte nicht mit dieser Tatsache prahlen. Trotzdem glaube ich, dass ich mehr Bücher (Artikel, Blogs) zum Thema meiner Website lesen muss und ich versuche, dies zu tun. Und die Bücher, die ich las (oder die Leute, mit denen ich gesprochen habe), haben mir geholfen, viele Dinge zu verstehen. Oder sie lehrten mich, die Dinge, die ich bereits verstanden hatte, besser in Worten auszudrücken.
Obwohl natürlich die meisten Informationen, die auf dieser Website präsentiert werden, ich aus der Meditation und der Anwendung ihrer Erfahrungen in der Praxis gelernt habe.
Ich meditierte zum Beispiel und beobachtete nur meine Gefühle. Ich habe versucht, dieses Prinzip der Beobachtung im wirklichen Leben anzuwenden, und habe gesehen, dass, wenn man einfach die Gefühle beobachtet und ihnen nicht erliegt, sie nicht mehr so viel Macht über die Person haben.
Er hat die Wahl, entweder zu gehorchen oder nicht zu gehorchen. Und dann wurde es zu meinem Wissen, das ich in ein universelles Prinzip einbauen konnte. In diesem Wissen wird die Theorie aus der Praxis abgeleitet und nicht umgekehrt. Ich habe zuerst etwas gelernt und dann in Worten formuliert. Ich dachte: "Ich denke so und so, weil es funktioniert" und nicht "... weil ich diesen Gedanken mag". Ich wäre zu diesem Wissen nicht gekommen, wenn ich durch Meditation nicht die Fähigkeit entwickelt hätte, in mir zu beobachten, ohne an der Erfahrung beteiligt zu sein.
Ich möchte jedoch nicht sagen, dass alle Menschen keinerlei Unterstützung und Hilfe brauchen. Wenn ich so gedacht hätte, gäbe es auf dieser Site keine Informationen außer: "meditiere und verstehe dich selbst". Es ist unmöglich, jeden Menschen mit einem Stock zu schlagen und auf den Moment zu warten, wenn er selbst zu etwas kommt, ohne ihn dazu zu drängen. Wissen kann ihm immer noch "auf intellektuelle Weise" vermittelt werden.
Eine Person ist in der Lage, die Umrisse einer Wahrheit, die für diesen Intellekt nicht zugänglich ist, einfach mit dem Intellekt zu „tasten“ und danach darauf zu streben. Manchmal sage ich zu jemandem: "Verstehst du, du bist nicht deine Emotionen. Du kannst überhaupt nicht darauf reagieren. Und dann wird ihre Kontrolle über dich schwächer." Und selbst wenn eine Person nie meditierte und nicht nahe an dieser Wahrheit stand, kann sie antworten (wie es bereits geschehen ist): "Ja, wissen Sie, das macht Sinn. Ich habe nie darüber nachgedacht (oder darüber nachgedacht, aber nicht.) verstanden, wie man dies erreichen kann), aber aus irgendeinem Grund scheint es mir wahr zu sein. Verstehen Sie, wie Sie das erreichen? "
Wörter können einer Person eine Richtung geben. Oder aufwachen, was schon drin ist. Aber diese Prinzipien durch Erfahrung zu verstehen, durch persönliches Beispiel, von ihrer Wahrheit überzeugt zu werden, kann nur er selbst! Ich oder jemand anderes kann nur einen ersten Anstoß geben.
Lesen Sie Bücher, Blogs, hören Sie zu, was andere Leute sagen, aber versuchen Sie nicht, alles Wissen nur von ihnen zu erhalten! Sie müssen nicht versuchen, die Anweisungen anderer genau zu befolgen, sich selbst zuzuhören, sich selbst und Ihre Gedanken zu studieren. Beobachte ihn, wie er sich benimmt. Meditieren Alles, was Sie über sich selbst wissen müssen, ist bereits in Ihnen. Nur zu diesem Wissen musst du kommen.
Viele von uns in der Kindheit sind begeistert: "Um intelligent und weise zu werden, muss man viel lesen und seine Aufgaben üben." Dies mag für den Verstand ausreichend sein, aber für die Weisheit reicht das Wissen um sich selbst nicht aus. Alle suchen nur nach solchen Kenntnissen, studieren Tonnen von Büchern und verbringen einen Tag mit Vorlesungen. Aber wohin führt sie das?
Viele kluge Leute sind sehr unglücklich. Warum Warum macht ihr Verstand sie nicht glücklich? Denn dem gewöhnlichen "Intellekt" steht nicht alles Wissen zur Verfügung. Und wenn es ihm nicht zur Verfügung steht, bedeutet das nicht, dass es überhaupt nicht für den Menschen verfügbar ist. Überschätzen Sie nicht die Rolle Ihres Geistes!
Um etwas Wissen zu erlangen, musst du sie einweichen! Deinen Geist in die Lage zu versetzen, zu empfangen, ist Wissen. Wenn Sie dies nicht tun, wird dieses Wissen Sie nicht durchdringen, egal wie klug Sie sind. Keine Notwendigkeit, ein Zen-Buddhist zu werden. Aber jeder kann ein bisschen Zen-Weisheit lernen.
Lassen Sie Ihre Intuition, die mit Hilfe der Meditation erzogen wurde, Ihre persönliche Erfahrung der direkten Erfahrung zeigt den richtigen Weg für Sie. Versuchen Sie nicht, alles auf einmal zu verstehen, verstehen und umarmen Sie den Geist. Seien Sie geduldig, suchen Sie nach.
Bei diesen Suchen können Sie sich auf die Wörter anderer Leute verlassen, gleichzeitig aber auf Ihre eigenen Beine! Und dann, eines Tages wirst du selbst zu den Dingen kommen, von denen große Leute sprachen, die aber mit dem Verstand schwer zu verstehen sind. Vielleicht kommst du zur Nächstenliebe, die Jesus ohne Predigten und heilige Texte anderer predigte. Sie werden zur Erleichterung des Leidens kommen, von dem der Buddha sprach, ohne magische Mantras und Sutras zu verwenden. Und Sie werden auf Ihre Weise dazu kommen!
