Dieser Artikel ist einem ziemlich heiklen Thema gewidmet - dem Thema Religion. Und genauer, die Vorteile und Gefahren der Religion für die persönliche Entwicklung. Ich beeile mich, ihre Position in dieser Frage sofort zu identifizieren. Ich bin kein Anhänger einer der Religionen, aber gleichzeitig habe ich keinen Grund, die Existenz eines höheren Grundes, Gott, kategorisch zu leugnen.
Im Allgemeinen bin ich ein Agnostiker, kein Atheist. Gleichzeitig betrachte ich mich nicht als Gegner der Religion. Ich glaube, dass die Befolgung der Religion sowohl Vor- als auch Nachteile hat. In dieser Hinsicht ist es schwierig, eine subjektive Sicht der Dinge vollständig zu vermeiden, aber ich werde trotzdem versuchen, so unparteiisch wie möglich zu sein und sowohl die Nachteile als auch die Vorteile des Glaubens an Gott im Kontext der persönlichen Entwicklung zu berücksichtigen.
Religion - das Thema der Kontroverse
Die Frage des Glaubens ist ein Streitpunkt, eine Arena, auf der kämpferische Atheisten und überzeugte Gläubige zusammenstoßen. Objektivität und Zustimmung sind schwer zu erkennen. Beide Seiten wollen die Meinung des anderen nicht akzeptieren, jede besteht darauf, dass er recht hat. Warum gibt es eine solche Kluft zwischen den Glaubenssätzen verschiedener Menschen, warum entstehen gewaltsame Auseinandersetzungen?
Verteidiger, Religionen, Menschen des Glaubens, für sie natürlich ihr Glaube - das absolute Gute und der Weg zur Erlösung. Und radikale Gegner können aufgrund ihrer kategorialen Überzeugung das Thema ihrer verbalen Kämpfe nicht in der Einheit von Gegensätzen, Vor- und Nachteilen, Vor- und Nachteilen wahrnehmen. Ich muss allerdings zugeben, dass die Wahrnehmung der Dinge in all ihren unterschiedlichen widersprüchlichen Eigenschaften für beide Seiten nicht eigen ist.
Tatsache ist, dass Religion in einem säkularen, sozialen Kontext sowohl gut als auch schlecht ist! Und viele können diese Gegensätze nicht im Hinterkopf behalten, für sie sollte etwas schwarz oder weiß gemalt werden. Die Wahrheit liegt wie immer irgendwo zwischen diesen beiden Farben, und dieser Artikel ist zumindest ein Versuch, diese Versöhnung nicht zu sagen, sondern das Bestreben, eine stark negative und auch äußerst enthusiastische Einstellung zu diesem kulturellen Phänomen auszugleichen.
Um ehrlich zu sein, habe ich wenig Hoffnung, dass ich stark religiöse Menschen beeinflussen kann, aber ich denke, dass ich unter militanten Atheisten eine Antwort finden kann, und vielleicht werden sie gegenüber Gläubigen toleranter. Ich hoffe auch, dass ich denen helfen kann, die Zweifel haben, die sich noch nicht selbst gefunden haben, eine bewusste Entscheidung treffen und sie davon überzeugen, dass die Religion nicht alle Fragen beantworten kann und dass es besser ist, diese Antworten für sie zu finden ...
Kritik und Schutz der Religion
In diesem Artikel finden Sie sowohl Kritik als auch Schutz der Religion (nicht die Ablehnung oder Bestätigung des Wesens eines höheren Wesens, sondern die Bewertung eines sozialen Phänomens). Warum schreibe ich das? Nicht nur um Ihre Meinung zu einem religiösen Thema auszudrücken. Und dann zu zeigen, dass Religion auch ihre eigene Weisheit hat, und Sie sollten sie nicht zu Ihrem eigenen Nachteil ignorieren, selbst wenn Sie überhaupt keine religiöse Person sind, was ich bin. Ich möchte zeigen, dass viele Angriffe auf den Glauben an Gott nicht ganz fair sind.
Ich werde aber auch über alles Archaische, Veraltete und Schädliche in jeder Religion sprechen. Und das alles, um daraus zu schließen, dass wir die Religion brauchen, und wenn nicht, dass wir das Gute davon erben können.
Eine kleine Erklärung. Ich schreibe ständig „Nutzen und Schaden der Religion in einem sozialen Kontext, den Kontext der persönlichen Entwicklung“. Was bedeutet das? Dies bedeutet, dass ich den betrachteten Bereich einschränken möchte, da Objektivität dies erfordert. Wenn Sie die Religion von innen betrachten, stellt sich heraus, dass dies alles absolut gut ist, wie sie es selbst vorschreibt. Aber ich werde dieses Phänomen von außen als ein kulturelles, soziales Phänomen mit seinen Vor- und Nachteilen betrachten und nicht als eine absolute, unbestreitbare Wahrheit, die keinen Beweis erfordert.
Warum ich nicht an Gott glaube
Die Tatsache, dass ich aus den folgenden Gründen keine Anhängerin einer der bestehenden Religionen bin, erlaubt mir eine solche unparteiische Position.
Alle Religionen basieren auf einem unbegründeten Glauben an das Übernatürliche.
Meiner Meinung nach braucht alle Wahrheit einen Beweis, bevor sie als solche akzeptiert wird. Wir haben keine registrierten Beweise für die Existenz Gottes (sowie für seine Abwesenheit).
Es ist klar, dass dies mit Beweisen nicht mehr Glaube sein wird, aber wenn die Kriterien der Wahrheit für uns nicht mehr existieren, dann können wir an irgendetwas glauben, ohne Unterschied! „Ich glaube, es ist absurd!“ Es ist unrealistisch, all Ihr Wissen über die Welt auf ein Buch zu gründen, das von jemandem geschrieben wurde, das Sie nicht verstehen, und es ist nicht klar, wie oft es während der gesamten Zeit seiner Existenz kopiert wurde!
Der Glaube an ein höheres Wesen beruht auf den Merkmalen der menschlichen Psychologie.
Für mich ist eine große Anzahl von Gläubigen auf der ganzen Welt kein Kriterium der Wahrheit. Ich erinnere mich an ein Zitat von J. Orwell: "gesunder Menschenverstand ist kein statistisches Konzept".
Nein, entgegen der Meinung einiger Philosophen, Psychologen und Kulturologen werde ich Religiosität (außer extreme Manifestationen davon) nicht als etwas aus der Kategorie der psychischen Erkrankungen anerkennen. Es ist eher ein psychologisches Muster als eine Abweichung. Die Schöpfung und Verehrung eines oder mehrerer Götter, in Tausenden verschiedener Manifestationen, begegnen wir während der gesamten Existenz der Menschheit: von den primitivsten Gesellschaften bis hin zu technologischen und modernen.
Diese Tatsache ist eine Bestätigung dafür, dass der Glaube an ein höheres Wesen, den Schöpfer, aus einer Reihe von psychologischen und kulturellen Gründen für die Menschen eigen ist. Die Entgiftung der Natur ist ein schöpferischer Akt, der darauf abzielt, im gesamten Universum zu sehen, im Tod, bei der Geburt, in Trauer und im Element der Natur, nicht blind, für das Erkennen und Beherrschen des Chaos nicht zugänglich, sondern der Geist, der göttliche Wille, die Manifestation der himmlischen Logik.
Die ältesten Religionen waren Versuche, die wilde Natur, die den Menschen umgibt, zu erklären und einzudämmen. Durch Opfer und Exorzismen versuchte der Mensch, die Gnade der Willkürgötter zu erringen und dadurch die natürlichen Prozesse zu beeinflussen: die Ernte vor Dürre zu retten und sich vor den Raubtieren im Wald zu retten.
Versetzen Sie sich für einen Moment an die Stelle eines Mannes der Antike. Sie leben in einem Kreis Ihrer Art, Krankheiten toben um Sie herum, von denen damals keine Medikamente waren, starben Stammesangehörige - gestern waren sie - und heute sind sie es nicht. Sie sind von Sorgen um Ihr Überleben gefesselt: Wenn nur die Ernte kommen würde, wäre nur die Jagd erfolgreich. Ihre gesamte Existenz hängt von den Launen der Natur ab: Ob es regnen wird, ob das Tier in den umliegenden Wäldern verschwinden wird.
Sie haben kein bestätigtes Wissen über die Welt, die ein moderner Mensch hat: Jeden Tag steigt ein feuriger Körper am Himmel auf, und nachts erscheint ein großer weißer Kreis, der von funkelnden Punkten umgeben ist. Sie wissen nicht, was es ist, aber Ihr Leben, das Leben Ihrer Kinder und der Menschen, die Sie umgeben, hängt davon ab.
Stellen Sie sich all diesen Schrecken und Nervenkitzel vor den Naturgewalten vor, die einen alten Mann erlebt haben und die dem Menschen unserer Zeit unbekannt sind, mit Ausnahme der primitivsten Gemeinschaften! Aus dieser tiefen Angst wurden die ersten Religionen geboren, als Versuche, die Natur zu verstehen und zu beeinflussen, als Antwort auf die Frage, warum wir alle sterben und wo wir nach dem Tod sterben, was jeden Tag am Himmel aufleuchtet und was nachts darauf erscheint.
Mit der Entwicklung von Wissenschaft und Technologie lernten die Menschen, die Elemente zu zähmen und zu erklären: Naturkatastrophen vorherzusagen, verschiedene Energie- und Nahrungsquellen zu nutzen und Krankheiten zu heilen. Allmählich wurde die Religion aus dem Bereich der Erklärung und der Zähmung natürlicher Prozesse verdrängt.
Wenn die Ernte durch Dürre bedroht ist, werden wir nicht mit einem Tamburin durch die Plantagen springen, sondern Technologien einsetzen, die es uns ermöglichen, Wasser in unsere Felder zu bringen. Wir wissen ungefähr, wann es regnen wird, dass dies nicht der Wille des Herrn ist, sondern das Ergebnis von Prozessen, die in der Atmosphäre und auf der Erde stattfinden.
Tatsächlich gab die Wissenschaft Antworten auf viele Fragen und lehrte uns, angesichts der Elemente viel weniger verletzlich zu sein. Viele Wissenslücken blieben jedoch offen. Wir wissen immer noch nicht, warum wir leben und wie wir dazu gekommen sind, was mit uns passiert, wenn wir sterben.
Die Antworten liegen jenseits der menschlichen Erfahrung, wo es schwierig ist, etwas zu beweisen oder zu widerlegen, wenn das Gesagte nicht überprüfbar ist und daher viel Raum für Vorstellungskraft und Interpretation vorhanden ist, nämlich dort, wo Religion existiert.
Niemand weiß wirklich und kann nicht wissen, was nach dem Tod passieren wird. Niemand ist von dort zurückgekehrt. Daher ist es möglich, so viele Fantasien über das Leben nach dem Tod zu fantasieren, wie man eine ganze Philosophie darauf aufbauen kann, denn niemand wird es widerlegen können, da es jenseits jeglicher Erfahrung liegt! So auch die Religion.
Die Menschen stellen ewige Fragen und bekommen zumindest einige Antworten, aber nur die Antworten. Viele Vertreter der Menschheit können nicht sagen: "Ich weiß nicht und kann nicht wissen, ob es einen Gott und ein Leben nach dem Tod gibt, das steht mir noch nicht zur Verfügung", weil sie nicht wissen, wie sie unter Bedingungen unvollständigen Wissens existieren sollen, wenn Leerstellen klaffen, und etwas Unsicherheit und Unverständlichkeit.
Aus irgendeinem Grund glauben diese Leute, dass es klare und einfache Antworten auf alle Fragen geben sollte, und hier, wie es übrigens unmöglich ist, steht Religion unter dem Banner des absoluten Wissens. Die Religion befriedigt das Bedürfnis einer Person, alles zu wissen, befreit sie von der Angst vor Ignoranz. Aber der Glaube an ein höheres Wesen spielt nicht nur diese Rolle. Auch viele menschliche mentale Aspekte finden ihre Befriedigung im Glauben an Gott.
Warum glauben viele Menschen an Gott?
Wir haben Angst vor dem Tod. Diese Angst liegt sehr tief. Wir haben Angst vor der Tatsache, dass eines schönen Tages ein Ende finden wird, unsere Existenz endet und niemand weiß, was passieren wird. Das macht uns nach einer Art Fortsetzung, entgegen aller Logik und dem gesunden Menschenverstand, können wir selbstverständlich an die Fortsetzung glauben, von der wir überzeugt sein können, obwohl wir nichts davon wissen.
Wir lieben Gerechtigkeit. Wir sehnen uns nach Belohnungen für unsere guten Taten und wir möchten, dass schlechte Menschen bestraft werden. Es wird fair sein - wir glauben, und die Natur kann nicht ungerecht sein, wenn mein böser Nachbar in dieser irdischen Welt alles erreicht hat und ich, der Gute, am gebrochenen Trog geblieben bin, dann werde ich im Jenseits auf einer Wolke sitzen, während mein Nachbar mit einem Knall in einer riesigen Pfanne brät. Wir fühlen uns psychisch wohl dabei, es zu glauben.
Wir brauchen einen überlegenen Spion. Im Sinne einer gewissen Kraft, die uns beschützt, beobachtet uns. Dies ist unsere Reaktion auf die Unberechenbarkeit des Lebens. So wie die alten Menschen den Geist mit einer unbewussten Natur ausgestattet haben, so füllen wir unser Schicksal mit Bedeutung aus, die der Diktatur des Zufalls und der Unsicherheit unterliegt und glauben, dass alles, was geschieht, aufgrund des Willens eines Menschen geschieht.
Wir brauchen Vertrauen in unser Leben und unser Handeln. Wir möchten in dem Bewusstsein leben, dass wir höhere, von unserem Glauben diktierte Vorschriften erfüllen. Jeden Tag streben wir nach Erlösung, Befreiung, alles hat einen Sinn für uns.
Wir wünschen uns die Gemeinschaft mit anderen Menschen. Wenn ich von mir selbst spreche: "Ich bin Christ", "Ich bin Muslim", spüren wir die Einheit mit der millionenschweren Gemeinschaft der Gläubigen. Wir sättigen uns mit einer Gemeinschaft von Ansichten und Ideen, mit dem Bewusstsein, dass es viele Gleichgesinnte gibt, "Brüder im Glauben".
Wir wollen Frieden Die Religion beruhigt uns aufgrund der oben genannten Faktoren und schafft ein Gefühl von psychologischem Wohlbefinden. Die Atmosphäre vieler Rituale stabilisiert und beruhigt die Psyche. Vera ist ebenso berauschend wie eine Droge. Viele nehmen diesen Effekt für göttliche Gnade, für höhere Macht.
Diese und andere psychologische Faktoren, die ich nicht genannt habe, machen die Religiosität zu einem natürlichen mentalen Phänomen. Wir wollen an eine höhere Macht glauben. Dieses Verlangen selbst kann jedoch nicht für die Übereinstimmung des Glaubens mit dem wahren, tatsächlichen Sachverhalt sprechen. Wir glauben daran, dass es arrangiert ist.
Alle Religionen sind primitiv, mythologisch und von menschlicher Kreativität geprägt
Selbst wenn der höhere Geist existiert, entspricht er notwendigerweise einer der bestehenden Religionen? Stellen Sie sich vor, dass Kreationisten auf wundersame Weise die wissenschaftliche Tatsache über die Existenz der Evolution widerlegten. Egal wie, aber sie hatten Erfolg, nehmen Sie einfach an, dass es in einem Roman der Fiktion passiert ist =). Wir sahen uns der Tatsache gegenüber, dass sie von jemandem erstellt wurden. Ist dieser Beweis in der Bibel oder etwa in den indischen Veden?
Daraus folgt, dass unser Schöpfer sicherlich der Kerl mit dem Bart, der auf die Erde kam und sich am Kreuz kreuzigen ließ, um die Menschen vor sich selbst zu retten? Tatsache ist, dass wir nichts über unseren Schöpfer wissen: Es kann entweder eine Gottheit oder ein Alien oder sonst jemand sein.
Der Gedanke an die mögliche Existenz des Geistes-Schöpfers, Besuche, muss jeder von uns sein. Sie kann uns fesseln, wir wollen mehr wissen. Und religiöse Lehren sind genau da! Dies ist eine völlig vernünftige Idee (schließlich ist es möglich, warum der Schöpfer nicht möglich ist). Sie bringen ein vorgefertigtes Muster von Überzeugungen und Ideen auf: notwendig zu betonen), seine Lehre ist genau das, und die Welt wurde auf diese und jene Weise geschaffen, und nicht auf andere Weise. “
Wenn jemand die Vorstellung von der Existenz Gottes akzeptiert, muss dieser jemand alles akzeptieren, was in einer der Religionen beschrieben wird. Aber alles passiert so.
Religiöse Ansichten sind primitiv und archaisch. Sie ähneln den Mythen, die den Eindruck ihrer Schöpfer tragen: Sie erzählen von Grausamkeit, Rache und der Arroganz des Allmächtigen. Als ob die Leute dieses Bild von sich selbst kopieren würden!
Wir haben uns nicht nach dem Bild und dem Abbild geschaffen, sondern wir haben unsere Götter nach unserem eigenen Bild geschaffen! Es scheint alles nur der unbedeutende Versuch einer Person zu sein, die durch ihre Kultur, Gehirnfähigkeiten und Biologie eingeschränkt ist, das Unbekannte zu kennen und eine grobe Vorstellung davon zu bilden, was Gott seiner Meinung nach sein muss.
Es ist mehr wie ein Mythos, Märchen zu schreiben, in dem traditionell Gut und Böse bestraft werden, schlechte Dinge bestraft werden und gute belohnt werden, Verrat, Feindschaft und Reue existieren. Das alles ist so menschlich! Diese Geschichten sind meiner Meinung nach zu einfach und vorhersehbar, um sich als Beschreibung des Wesens eines höheren Wesens zu bezeichnen.
Und wie viele Religionen gab es? Die Tatsache, dass die Geschichte des Gekreuzigten heutzutage beliebter ist als eine Mythensammlung über die olympischen Götter, macht sie die Wahrheit wahrer als die letzten? In seiner gesamten Geschichte hat der Mensch die Religion gezüchtet und in allen hat er eine Spur von sich selbst, seinem Denken, seinen Vorstellungen und Hoffnungen hinterlassen, so wie derselbe Autor alle seine Schöpfungen seiner Gegenwart gebiert, selbst wenn sie unter verschiedenen, angenommenen Namen geschrieben werden ...
Religion
Obwohl religiöse Wahrheiten Zweifel verdienen, hat Religion im Rahmen der Erziehung des Einzelnen eine gewisse nützliche Funktion.
Es besteht kein Zweifel, dass der Glaube an Gott im Gegensatz zu den Vorstellungen von Gegnern verschiedener Religionen ein völliges Übel ist. Die Religion hat eine Reihe von Vorteilen für die Selbstentwicklung.
Wertorientierung
Alle Weltreligionen setzen meiner Meinung nach den richtigen Wertekodex. In der Tat bedeutet der Sinn des Lebens nicht nur, so viel Freude wie möglich aus materiellen Vorteilen zu erhalten. Leidenschaften und Wünsche brauchen Kontrolle und Zurückhaltung, Liebe, Freundlichkeit, gegenseitige Hilfe ist in der Tat gut und Neid, Bosheit, Eitelkeit und Stolz sind wirklich schlecht. Die Religion beruht auf einer bestimmten Lehre über die Entwicklung der Persönlichkeit und ihrer richtigen Erziehung, und diese Lehre trägt, wenn wir viele andere Dinge ablegen, ein gesundes Korn.
Persönlichkeitsdisziplin
Befolgen Sie die spirituellen Prinzipien des Glaubens. Die Religion muss das Maß an Nahrung, Sex, Alkohol, Ritualanweisungen (Gebete) und Fasten kennen. Sie lernt, den Bewegungen ihrer emotionalen Welt zu folgen (wie sie ihre Emotionen kontrollieren kann) und ihm zu widerstehen, wenn es um verbotene Leidenschaften geht.
Diese Zurückhaltung formuliert Charakterhaftigkeit, starke Selbstkontrolle und Bewusstsein (wenn auch unter dieser Bedingung, wenn sie nicht extrem ist, Askese. Alle Vorteile des Glaubens, von denen ich spreche, sind nur so lange, bis sie eine radikale Form annehmen.)
Abstraktion, Jenseits, Transzendenz
Der Glaube an Gott ist abstrakt in Bezug auf den Alltag, das heißt, er steht über allen unmittelbaren Angelegenheiten, Zielen und Wünschen. Dies setzt ein gewisses höheres Ziel, dessen Einhaltung es Ihnen ermöglicht, nicht in der Routine und den Hausarbeiten zu ertrinken, dieses hohe geistige Wahrzeichen immer im Blick zu behalten, es zu betrachten und den Blick unter Ihren Füßen zu erfrieren ...
Entspannungstechniken
Gebete beruhigen deinen Geist, gib Ruhe von allen Problemen. Die Konzentration auf die Aussprache des Textes wirkt wie eine Meditation. Tägliche Gebete stärken Ihr Nervensystem und machen Sie ruhiger und entspannter. Также успокаивающе действуют всякие религиозные ритуалы с их пышной торжественностью, обрамленной в сияющее убранство храмов. Сила религии состоит также в силе искусства, ею вдохновленного.
Верующие люди, те, которых не коснулся бесноватый фанатизм, как правило, более спокойны и уравновешены чем остальные.
Это существенные плюсы, рекомендую обратить на них внимание воинствующим атеистам и противникам веры. Теперь о минусах.
Вред религии
Религия тормозит интеллектуальное развитие
Самые распространенные мировые религии являются авторитарными, то есть требуют безоговорочного принятия своих истин, без права на сомнение. Нам внушают «делай так - так сказано в Библии», это догма, мы не можем задать вопросы «а почему именно так».
Такие, якобы, безусловные истины, навязанные нам, подавляют нашу критическую способность, так как мы не можем делать самостоятельную оценку, а обязаны просто принять что-то на веру. Это ограничивает простор для пытливого ума: на многие вопросы дается окончательный и категоричный ответ, а другие вопросы остаются под запретом.
Это существенно тормозит развитие индивида, а особенно, ребенка: в то время как его мозг должен впитывать много информации о мире, учиться выносить независимые суждения ему внушают готовое учение, где все является окончательным: «так и так и никак иначе».
Хотите поставить крест на интеллектуальном развитии ребенка - отдайте его в какую-нибудь церковную школу, где сильно ограничивают преподавание «крамольных» дисциплин вроде биологии и физики и не позволят читать много художественной литературы, так как в ней тоже много «плохого», по мнению церкви.
Религия полна парадоксов и для того, чтобы выглядеть более непротиворечивой ей приходиться проявлять искусные шаги по обходу логики. Если удерживать все, что есть в учении в голове и пытаясь самому объединить это в целостную картину, то может пострадать ваше логическое ядро, так как вы принимаете фундаментальное учение в котором логика есть далеко не всегда. Соответственно, из-за этого пропадает способность последовательно, логически мыслить и рассуждать. Те кто сталкивался с аргументацией верующих людей, хорошо об этом осведомлены.
Религия рождает невежество
В религиозных учениях содержится масса бреда, который не выдерживает проверки здравым смыслом, логикой и научными, доказанными истинами. И учение требует, чтобы мы весь этот бред принимали на веру, принося в жертву доказанные, научные знания о мире. Что хорошего можно сказать об эрудиции человека, который твердо убежден в противоречащем всем фактам утверждении, что земля появилась 10 000 лет назад и все животные и люди образовались сразу в том виде, в котором мы наблюдаем их сейчас? Я думаю, ничего.
Доступ ко всем с большим трудом накопленным знаниям о мироздании для него закрыт, так как эти знания противоречат его вере. В результате мы имеем полное невежество и умственную ограниченность, которая может передаваться по наследству.
Зачем тратить годы на изучение биологии, физики, химии, астрономии, когда все что нужно знать, содержится в нескольких абзацах красивой сказки о сотворении земли? Религия хитрым образов в самих своих положениях запретила сомневаться, она, якобы, в отличие от науки, не нуждается в доказательстве и не может быть опровергнута!
Даже если ее истины противоречат явным фактам, все равно, правда остается за ней, по мнению верующих. Только религиозные люди могут усомниться в явном, очевидном, доказанном и без ропота принять на веру абсурдное, противоречивое и недоказанное! Это является серьезным преступлением против здравого смысла и симптомом религиозного невежества.
Можно, конечно, будучи сторонниками веры парировать мне, таким образом, что мол, масса ученых, людей науки верили в бога! Я скажу, что в бога, они, может быть и верили, но они явно не принимали всерьез всю ту чепуху про сотворение мира 10 000 лет назад, если они были действительно серьезными учеными. Нельзя, копаться в костях динозавров или, смотреть на звезды и при этом держать в голове абсурдную мысль о появлении земли, по астрономическим и геологическим меркам, мгновение назад!
Для меня неясно, зачем противникам эволюции, выпячивать вперед свое невежество, оспаривая доказанный научный факт, когда можно признать то, что эволюция есть, просто бог ее сам и запустил, подобно программисту, написал все ее сложные алгоритмы, для того, чтобы она, подобно вечно работающей биологической программе, обеспечивала развитие жизни на земле, венцом которой стал бы человек.
Такая форма креационизма больше соответствует здравому смыслу хотя и отступает от библейской сказки. Что заставляет принимать на веру содержание, в полном объеме, какой-то древней книги, которая, вероятно, содержит в себе элементы вымысла и мифотворчества?
Существует этическая сторона Библии, в которой сказано, как нужно себя вести, а есть «физическая», в которой, по всей видимости, на основании древних представлений, описано как устроен этот мир и как появился. И разве, отвергая последнюю мы приходим к отрицанию первой?
Опиум для народа
Религия, действительно, опиум для народа, в каком-то смысле. Она подобна сильному психоактивному наркотику, который, при умелом обращении, под присмотром специалиста еще может принести какую-то пользу, но всегда существует вероятность тронуться умом, уйти в крайности.
Этому виной не только сама религиозная система представлений, как таковая, а характер верующего. Темпераментные, страстные натуры могут легко поддаться фанатизму в силу своего нрава. В их умах ценности вероисповедания могут извратиться, с тем, чтобы стать оправданием для страстных поступков этих людей. Наказание, жестокость и даже убийство могут превратиться в деяния во имя веры!
Если раньше деструктивные порывы этих личностей еще как-то сдерживались, то теперь, получили «зеленый цвет» и благодаря извращению постулатов веры эти люди искренне убеждены в том, что поступают правильно и во имя высшей идеи. Фанатизм бывает не только агрессивный. Некоторые просто становятся очень кроткими и замыкаются в себе, что походит на какую-то тихую и спокойную душевную болезнь.
В общем, я хочу сказать о том, что верующий человек имеет все шансы стать буйно помешанным на почве религии. Я думаю, что за примерами религиозной жестокости не нужно ходить далеко…
Абсурдность некоторых постулатов
Мало кто пытается задуматься о целесообразности некоторых церковных предписаний, ведь «сказано, значит надо». Я говорю, например, о том, что католическим священникам нельзя вступать в брак (вроде это предписано церковными нормами, а не св. писанием).
Я сомневаюсь, что церковь будет считаться с психиатрией для того, чтобы понять, к чему может привести такое настойчивое подавление сексуального желания. А к чему это приводит, все прекрасно знают: загубленная с детства психика, травмы родителей, судебные иски… Если кто-то не понял, я говорю о случаях педофилии.
Я считаю, что сексуальное желание нуждается в здравом контроле, чтобы не превращаться в развращенность, но только в контроле, а не в полном запрете! Инстинкт к продолжению рода, это то, что заложено в нас биологией и от этого нельзя просто так отречься!
Если мы хотим лишить кого-то, кто находится в добром здравии, возможности иметь половую связь с представителями противоположного пола, то уж лучше его сразу кастрировать, чтобы неудовлетворенное желание не проявляло себя в самых уродливых и извращенных формах, ломая кому-то жизни и судьбы.
Это стремление к крайностям проявляет себя во многих других религиозных запретах, даже если эти запреты, в своей основе держат в себе здравое зерно. А правда, как всегда, оказывается по середине, между религиозным радикализмом и полным отсутствием тормозов и вседозволенностью.
В неприятии этого и состоит ошибка многих воинствующих противников церкви. Их оскорбляет тот факт, что религия пытается подчинить себе и извратить самое естественное, что есть в человеке. Из этого они делают вывод, что это естественное(секс, еда, удовольствие) вообще не нуждается ни в какой опеке, хотя это и не так.
Смирение, покорность
Основу нравственности многих систем вероисповедания составляет безоговорочное подчинение и слепая покорность. Это делает человека послушным и готовым следовать за любым авторитетом, по первой команде. Это, конечно, сильно ограничивает свободу, волю и самостоятельность индивида, вселяет в него вечную потребность в вожаке и неумение мыслить и действовать самостоятельно, в отсутствии приказов и предписаний.
Религия культивирует и поощряет стадность, отсутствие индивидуальности и собственного мнения.
Лицемерие
Лицемерие не является добродетелью именно религиозной системы. Это просто свойство многих верующих людей, поэтому я решил его тут коснуться. Религия задает очень высокие и трудные для выполнения поведенческие стандарты. Для того чтобы быть добрым, по отношению к окружающим, не завидовать, не злиться, исполнять все предписания вероисповедания требуется провести довольно существенную работу над собой, следовать строгой религиозной дисциплине. Далеко не каждый верующий этого хочет.
Многие хотят жить, и испытывать какие-то запретные удовольствия и над самодисциплиной работать не хотят. Но при этом их пугает перспектива страшного наказания после смерти. И они находят, якобы, компромисс. Они могут исполнять некоторые предписания выборочно: ходить в церковь, носить крестик, но в то же время, они способны обругать случайного прохожего, обмануть кого-то из-за денег и при этом не испытать никакого раскаяния, то есть они поступают противно своему вероисповеданию!
Это очень неприятная форма лицемерия! Я обращаюсь к таким людям, неужели вы думаете, что добьетесь спасения, если будете так поступать? В вере не существует компромиссов: нельзя быть верующим наполовину! Помните, вера, это, в первую очередь - поступки, состояние вашего внутреннего мира, а не исполнение ритуалов: ношение крестиков, оберегов, посещение служб и т.д.
Страх
Большинство мировых религиозных систем основаны на запугивании: если не подчинишься - тебя ожидают вечные муки, кто не с нами, тот против нас. Библейское положение о свободе воли является просто профанацией, ведь никакой свободы воли нет. И никакие теологические спекуляции по этому вопросу не могут заставить черное стать белым и это так: страх перед наказанием - существенный элемент веры и свободой воли тут не пахнет.
А страх и принуждение являются далеко не самыми лучшими стимулами для развития личности, когда действия проистекают не из какой-то внутренней, искренней и сознательной заинтересованности в развитии, а из-за страха просто остаться за бортом.
А если вдруг этот стимул пропадает, например, человек усомнился в существовании ада и рая, то он неминуемо приходит к концепции вседозволенности. Потому что, кроме страха, ничто больше не удерживало его от дурных поступков и деградации.
Выводы. Нужна ли нам религия?
Вот, на мой взгляд, то, что выражает основной вред религии. Здесь я постарался быть наиболее объективным. Я не стремился оскорбить чьи-то религиозные чувства, но я сильно сомневаюсь, что вообще можно быть хоть насколько-то объективным в этом вопросе, не вставать ни на чью сторону и при этом никого не оскорбить. Да вообще, редко кто оскорбляет чувства верующих, это верующие сами оскорбляются, а некоторые только и ищут повод, чтобы оскорбиться…
Вывод этих рассуждений такой, что в религии есть и хорошее и плохое. Но в целом, она во многих вопросах показывает свою несостоятельность в качестве этической, мировоззренческой системы. Должен ли человек следовать религии или нет? Я думаю, что, в интересах собственного развития - не должен.
Я не говорю, что ему не следует верить в существование бога, просто не нужно безоговорочно принимать на веру все то, что об этом боге внушают. Если у нас и есть создатель - мы не имеем никакой достоверной информации о нем, и это не повод брать на вооружение тот сборник мифов о творце, который соответствует, той культуре, тому обществу, в котором мы родились и живем.
Но, если мы отказываемся от религии, это вовсе не значит, что мы должны отрицать все то, что в ней есть. В мировых учениях о боге, несомненно есть много мудрости, которую просто надо отсеять от плевел и воплотить в рамках чего-то нового, более состоятельного. Человечество, все же нуждается в каком-то учении, заменяющем религию, которое будет говорить, что нужно делать, чтобы быть счастливым и не страдать, куда нужно двигаться, как нужно развиваться.
Это учение должно взять все самое хорошее у религии и оставить за скобками все вредное. Оно должно быть свободно от догматизма и основываться на передовых достижениях науки и знаниях о человеке. Оно будет говорить не только «что делать», но и «почему так надо поступать».
Оно не станет самонадеянно стремиться объяснить все и вся и очертит свои границы, за которые заходить не собирается, оно оставит без ответа вопросы «откуда мы пришли» и «в чем смысл жизни», потому что ответы эти находятся за рубежами познания.
Оно не будет основано на страхе и принуждении, а возьмет, в качестве основных движущих сил, свободную волю, заботу о себе и желание развиваться и быть счастливым. Оно не собирается губить интеллект, а наоборот, будет нацелено на его гармоничное развитие. Оно, в конце-концов, не будет делать из людей послушное стадо овец, лишая их всякой индивидуальности и воли…
